论高校社科学报与我国学术话语权的建构

• 发表时间：2021-08-30 01:01:44

【摘要】提高国家的硬件力量为学术话语权的构建提供了坚实的物质基础。中国模式的成功，为中国问题对其他国家的参考意义，为当前学术自主创造和自主发展提供了理论依据和支持。自主构建学术语言体系，反对西方学术语言霸权是学术共同体不可推卸的责任。大学社会科学报必须从四个方面促进学术语言权的构建。一是引导学术研究，促进中国学术语言的发展。二是着眼于现代中国的社会实践，促进中国问题的语言提炼和言论。三是对中国特色社会主义核心价值理念的推展和传播。四是培养学术新人，推荐学术人才。

1、语言权是后现代哲学的重要命题，主要指语言权利和语言权利。20世纪后半期，语言学突破了语言学的界限，突破了语言学的界限，对思想理论界产生了深远的影响，语言与权力的关系得到了充分挖掘。语言权力不仅指法律上的权力，也是学术、知识、甚至文化的一种隐喻。

“影响和控制发话运动的最根本因素是权力。语言和权力是分不开的，真正的权力是通过语言来实现的。”[1]（62）语言理论对人们来说，语言权是国家意识形态的缩影，是文化软实力的体现，知识、学术也可以成为权力的表现形式。从国际层面来看，

是表现国家存在感的最有效的方法，除了国家的整体实力外，是这个国家的语言权。学术语言是对学术问题的理论说明和价值论证，是民族精神和文化的重要载体，是人类文明进步价值的象征，对国家发展具有重要意义。

作为“权利”的学术谈话权，主要有更新权、意义赋予权、学术自主权等类型。作为“权力”的学术谈话权主要有指导权、鉴定判断权、行动支配权等类型。构建自己的学术语言体系，掌握学术语言权，是文明体发展到一定阶段后的必然选择。学术对话和交流是传播中国文化和中国价值理念的重要手段，中国思想界、学术界在理论觉悟的基础上，自主构建学术谈话体系，自主创造学术谈话权，使中国文化、中国学术从世界学术结构的一端走向中心。

2、学术语言权构建的多元价值（一）全球化的学术上下文现代文明最显著的特征是信息化、全球化。20世纪80年代以来，西方国家纷纷建立信息高速公路，不仅使通信和媒体的信息化、网络化、数字化、交流与合作更加便利，而且不受时间、空间的限制。21世纪，新兴产业和资本向世界各地区扩大，各国经济关系更加紧密，互联网更加普及，实现世界文化零距离传播，开创了学术传播和文化交流的新时代，学术全球化成为潮流。

大楼？盖茨说：“信息高速公路有可能越过国境，促进世界文化的发展。”[3]（326）由于与世界联系的多样性、国家利益的多元化，人类社会发生了巨大变化。

在全球语言环境下，权力之高在于语言权的掌握。在现代社会，掌握发言权意味着有言说和表现的资格，支配着意识形态和舆论的方向。掌握学术发言权，影响学术发展，掌握主导能力。在

个时代，另一方面，西方发达国家凭借强大的综合实力和数字技术优势，作为全球的代言人推进文化霸权主义，西方语言体系成为世界的流行语，广泛宣传所谓的世界共识和普遍价值，一方面向第三世界和发展中国家进口。信息殖民地是这些国家扩张的新手段，旨在将他们的思想意识、价值观和生活方式嫁接和推广到世界各地，重建世界文化的结构。美国的新闻网络覆盖了世界各地，只有美国的一些主要媒体，例如众社、AP通信等信息发送量相当于其他国家信息发送总量的100倍。

受到了全世界的关注。主要由路透社、法国通信社等世界4大新闻媒体发表。另一方面，信息革命和数字技术形成了更多元、平等、开放、广泛的对话机制。实现了

个传统和现代、东洋和西方、多段、多方面、多方面、多方面的交流和交流。在冲突和冲突中，中国作为世界文明大国，必须有自己的发言权。（二）美国学者约瑟夫？我认为需要尼氏，国家的实力分为硬实力和软实力。

硬件实力主要体现在经济、军事、科学技术等看得见、接触的物质力量上，软实力是由文化、政治价值观、外交政策等产生的吸引力，软实力的强大持续影响国家的长期发展。经过40多年的改革开放，中国迅速崛起，在政治、经济、文化、军事、外交等方面取得了巨大发展。2014年，中国国民生产总值达到636亿463亿元，首次突破10万亿美元。成为仅次于美国的第二经济大国。

我国的政治更加民主化、法治化，科技取得了一系列世界顶尖的成就。总之，我国社会经济的发展、综合国力的提升为我国学术语言权的构建提供了坚实的物质基础，更深刻地影响全球结构的“再形成”。中国迅速崛起，让西方发达国家担心国际地位被中国取代，综合国力被中国超越，全力批判中国的发展道路、发展模式，不择手段地抹杀中国形象。在西方的国际霸权主导下，中国在人权问题上干涉中国的内政，以禁止垄断的名义压迫中国的市场经济，谴责中国制造的产品质量恶劣…把中国看做专制、独裁国家。

中国的国际形象被中伤、歪曲、丑化。中国威胁论、中国崩溃论等言论也在盛行。不管他们有什么目的，我们都应该基于我国的历史和现实，基于社会制度、价值观，基于国家利益，驳斥它们的误解和偏见，维护我们国家的尊严和国家的利益。

“中国道路”的成功不仅是中国的崛起，也是新的思考方式、新的思考方式、新的范式变化、现有的西洋理论和语言无法解释的新模式。我们要积极以自己的方式参与人类文明事务，主动在决定人类命运的重大事务中发声。构建中国自身的学术语言体系，向世界介绍中国人民选择的道路，推广中国特色社会主义理论和制度的内涵、特点、优点、中国的发展理念、价值追求，为中华民族的伟大复兴创造良好的舆论氛围和国际环境。只有

在文化竞争力、学术竞争力上增强中国的语言能力，改变西方语言优势，才能增强国家软实力，提高我国的国际地位和国际影响力。（三）学术自身发展的必然依据语言理论，将中国学术的历史过程分成四个阶段。第一阶段，春秋战国时代，大约550年。第二阶段是两汉时期到隋唐时期大约910年。

第3阶段，从“五四运动”到“文革”的时间大约是60年。第四阶段是从新时期到现在大约40年的[6]（3）。第一阶段是诸子百家的本土文化学术创始时期，精神创造活动非常活跃。

汉唐的学术在吸收了印度佛教等外来文明的基础上大放异彩。随着王朝更替，“帝王的语言”越来越小，中国近现代社会动荡不安，西方的现代主义理论在20世纪以来对中国学术形成了主导性的形势。

赛义德在《东方学》中，就近现代西方学术语言的霸权进行了深入的揭示。“东方

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