群体意识的成因与影响免费查重入口

• 发表时间：2021-02-23 02:00:06

第三章群体意识的成因影响3.1与“耻”文化的关系。另一方面，这与日本传统的耻辱文化有关。“和Ji一起工作的话，会有棱角。日本人自古以来就存在。像夏目漱石的《草间仓》那样的关系中，宇田先生比其他任何事情都重要。也就是说，把地方停下，和周围的人好好地调整着。走路是日本的技术。另外，本尼迪克特（R.本尼迪克特）的“菊剑”（KikutoSWword）也基于耻文化和罪学生文化的差异，在文化人类学的研究中很重要，日本文化是“耻文化”的源泉。他主张这是类型。

内敛感的善事美德是绝对的标准，人们的行为被神、良心等内部力量所羞涩的文化所支配，基于外部羞辱意识的力量。做得很好。在

耻辱文化中培养出来的日本人属于社会和自己的集团，有责任感和义务。换言之，日本人会根据他人的判断来决定自己的行动。日语对于他们自己的外人来说，在人们中竞争是因为他们的队伍能积极发展隐藏所有不和谐的情绪，敌意等被束缚。

耻的连带感在这里非常有用。3.2为了自己的利益，另一个原因是自己的利益。日本人个人比较弱，所以很难获利。

这个小组实力强，经济规模小。追求同样的利益是显而易见的，几个人的合作显然是有利的。在属于这个团体的同时，为了合作游戏的组织设定目标的态度满足了人们的生活需求，确保了团体层面的福利。

.3.3群体意识的影响日本人的集团意识对日本社会产生了积极的影响。特别是战后经济高速增长的今天，其外观受到了全世界的关注。但是，团队意识弱的话，出现的可能性很高。1）失去个性，在日本传统的集团意识中表现出强烈的要求心理。

是因为有心理要求吧。他们被队里的其他人看不起。外部的耻辱是最大的行为标准，如果每个人都被破坏者团结起来，依靠这个群体，这个群体的力量就会受到自由和意志的限制，独立发展就会受到阻碍。出现了

组中的高级行为和认知的真正和谐，没有原谅过性格，看不到自己的性格，真的不能做我自己了。因此，日语无法识别团体中个人的先验价值，书籍的民族主义已经走上了极端的道路。2）过分强调协调性的学生在这样的日本社会中，感情占据着主导地位，但不是逻辑，和谐比其他任何东西都重要。

吓了一跳。在小组中逻辑性地理解不是交流，而是“灵感”。这是逻辑上达不到的语言以外的交流。在这样的外界中，日本人无法传达战利品，无法发挥出丑的外力。外出时，给人一种不受保护、人性、孩子趣味的印象。所以，在外面就有在这个国家进行的感觉。

”被这种情绪支配的日本的生活方式与其说是理论不如说是非国际性的。“日本人、日本社会和日本文化有外国人难以理解的特征。事实是没有这样的东西。情绪优先于逻辑。这在重要的社会看来是有理由的。

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